热词: 最新热点
主页 > 甬上观潮 >

历史上的宁波书院 蓬莱书院为宁波最早书院
              来源: 未知   2019-01-29


      中国的书院起源于唐代。清袁枚《随园随笔》中说:“书院之名,起于唐玄宗时,丽正书院、集贤书院皆建于省朝。”其最初职能是修书与校书。而作为教育性质的书院则出现在唐末五代,它是私人聚书讲学的重要活动场所。宁波历史中那缕不绝的书香,吸引着我推开宁波古代书院那扇沉沉的大门。

      据《宁波市志》记载,宁波历史上最早的书院是唐大中四年(850年)象山县令杨弘于县城西北蓬莱山麓栖霞观内设的蓬莱书院。书院主讲儒学经典,有学田作经费。

      宋代是宁波书院大发展时期。北宋“庆历五先生”杨适、杜醇、王致、王说、楼郁等曾设立书院,讲授经史。较有名的有楼郁的正议楼公讲舍、由宋神宗赐额的王说的桃源书院等。

      南宋明州“淳熙四先生”舒磷、沈焕、杨简、袁燮继承陆九渊学说,与高闶等形成四明学派,聚集明州,设院讲学。较有名的有竹洲三先生书院、杨文元公书院、城南书院等。

      明清两代,宁波学术史上的姚江文化和浙东文化大放异彩,其中以王阳明和黄宗羲为代表,他们在各地书院设课讲学。明代较有名的书院有中天阁、姚江书院、镜川书院等;清时有甬上证人书院、月湖书院、育才书院等。

      清末光绪年间,还出现了由外国传教士在甬城创办的书院,如孝闻街上有三一书院,江北岸外滩有华英斐迪书院,江东张斌桥附近有华美书院等。

      据有关资料统计,自唐以来,甬上出现的书院有名可稽查者达100多座,为省内授书讲学中心之一。时至今日,许多书院历经风雨已不存在,保存下来的只有中天阁(王阳明讲学处)、甬上证人书院(白云庄)、育英书院、金山书院和球山书院碑记及砷石遗物等。尤以阳明讲学处和甬上证人书院最为有名。

      在余姚城内的龙泉山上,有王阳明先生的讲学处———中天阁。中天阁始建于五代,明代时属于龙泉寺的一部分。王阳明曾数次在这里讲学,史籍上有明确记载的就有两次:一次是在明正德十六年(1521年),王阳明归姚省祖茔时由钱德洪等70余人迎上中天阁讲学;另一次是明嘉靖四年(1525年),“定会于龙泉寺之中天阁,每月以朔望、初八、廿三为期”,学生最多时达300余人。王阳明还为学生订立学规《中天阁勉诸生》,并亲自书壁,以告诫、勉励学生。王阳明57岁那年病情严重时还写信“问及余姚龙山之讲”,可见先生与中天阁的关系非同一般。中天阁后毁于战火。清乾隆二十四年(1759年),余姚县令刘长城在此建龙山书院,每岁延师课士,楼上设王阳明神位,楼下为童生学习场所。

      现存的中天阁为清光绪五年(1879年)重建,1985年经过维修,是余姚市级文保单位。跨入中天阁正厅,正中挂一幅王阳明先生的画像,广额高颧,清癯严肃。正是这位哲人,冲破了弊病百出、凝固僵化的朱熹理学,以“致良知”的哲学命题超越了前贤,把“心学”发展到了最高范畴。

      甬上证人书院位于宁波城西管村的白云庄内,是一幢青砖黑墙、古朴庄重的古建筑,这是明末清初儒学大师黄宗羲的讲学之地。

      白云庄原为明末户部主事万泰的庄园,后因其子万斯选著有《白云集》,人称“白云先生”而得名。穿过仪门,就来到了黄宗羲讲学之所。前进堂前壁上有梨洲先生的画像。先生头戴儒巾,侧身而坐,凝视着远方,似乎在思考着什么。堂上还保留着八把座椅,与茶几、八仙桌、供台组成一体,窗外有修竹摇曳,翰墨书香中仿佛传来那声声入耳的风声、雨声、读书声。后进现辟为黄宗羲生平史迹陈列室,述说着他坎坷而又卓越的一生。

      黄宗羲字太冲、号南雷,世称梨洲先生,是清初浙东学派的代表人物。清康熙六年(1667年),黄宗羲重开绍兴“证人书院”。“证人书院”原系山阴(绍兴)学者刘宗周在蕺山讲学时所创立。黄宗羲年轻时曾从学于刘宗周。明亡,刘宗周绝食而逝。康熙七年(1668年)黄宗羲应甬上名人的邀请,到宁波讲学,组织了“证人讲会”,一时地方文风蔚然一新。初在万泰的广济街住宅,后迁到延庆寺内,最后迁到了白云庄。从此白云庄就成了盛极一时的浙东学派的学术重地。乾隆年间,黄宗羲的私淑、浙东学派的“最后一块丰碑”全祖望,为了区别绍兴刘氏的“证人书院”,特冠以“甬上”二字,题曰“甬上证人书院”。“甬上证人书院”及白云庄在清末已圮废。1934年,甬人杨贻诚等访得书院遗址,重新集资恢复。由于浙东学派的黄宗羲、万斯同、全祖望都在这里活动过,故来瞻仰的学者络绎不绝。

      育英书院位于宁海县深甽龙宫村。陈仲良(1091—1153年)于北宋末年由新昌平湖迁居龙溪。后裔于明季始建宗祠,清初,由于族人枝繁,在村西再建新祠,名“崇德堂”。其族人重视教育,清初即建义塾于跃龙桥顶“文昌阁”。几经兴废,后期旧校舍容纳不了就读学生,迁至“崇德堂”,稍作改建,环境甚佳,名之“育英书院”。

      书院总体布局坐北朝南,南向前院有围墙。东向设一门,前厅原设山门。中部和东侧门墙,仅留西侧门。沿中轴线由南往北依次为五凤楼、天井、大殿。总占地面积为539平方米。宁海县保存的书院极少,而保存如此完整的更罕见,因该院由宗祠改设,又保留了宗祠面目和装饰艺术,特别是两厢和倒座二楼的拷格栏杆,颇具宁海当时的时代特征,具有一定的工艺价值。

      清道光十八年(1828年),金山书院由许超昆季创建。同治十三年(1874年)已衰落,同知杨殿才会许氏后裔商议,咨禀上宪,修整后,改额为“金山书院”。时,又改为“敬业高级小学”。解放后,定名“石浦小学”。著名历史学家吴晗曾随父亲在此就读。现金山书院存“敬业堂”主房和后楼五开间一栋。2002年,按(道光、同治)历史建筑风格进行修复。《石浦历史文化保护区保护规划》把书院辟为“石浦教育史陈列馆”。

      球山书院位于鄞州区咸祥镇中心小学内,仅存清咸丰年间的遗物碑及砷石,二通碑大小相同,高2.5米,宽1米,厚0.12米。第一通碑的碑额为“球山碑记”四个正楷大字。砷石一对,大小及式样一致,高1.30米,宽1.55米,鼓面直径0.80米。保存较完整。

      华夏收藏网声明:此消息系转载自华夏收藏网合作媒体,华夏收藏网登载此文出于传递更多信息之目的,并不意味着赞同其观点或证实其描述。文章内容仅供参考,不构成投资建议,投资者据此操作,风险自担。您若对该稿件内容有任何疑问或质疑,请即与华夏收藏网联系,本网将迅速给您回应并做处理。※ 联系电话 邮箱:

      请您注意: 如果还没有注册,请先免费注册为华夏收藏网的会员·尊重网上道德,遵守《全国会关于维护互联网安全的决定》及中华人民共和国其他各项有关法律法规·尊重网上道德,遵守中华人民共和国的各项有关法律法规·承担一切因您的行为而直接或间接导致的民事或刑事法律责任·华夏收藏网以及交流评论管理人员有权保留或删除其管辖留言中的任意内容·您在华夏收藏网发表的作品,其有权在网站内转载或引用·参与本留言即表明您已经阅读并接受上述条款

      本站常年法律顾问:锦天城律师事务所(陈先生)涉密不上网,上网不涉密 杭州趣得网络技术有限公司